Hadith 4 : TAHAP PENCIPTAAN MANUSIA DAN AMALAN TERAKHIRNYA

Diriwayatkan dari Abdur Rahman Abdullah bin Mas’ud ra, dia berkata Rasulullah saw bersabda kepada kami, sedang beliau adalah seorang yang benar lagi dibenarkan: 

“Sesungguhnya seseorang dari kalian dikumpulkan ciptaannya dalam perut ibunya selama empat puluh hari berupa nutfah (air mani), lalu menjadi ‘alaqah (segumpal darah) selama empat puluh hari pula, lantas menjadi mudghah (seketul daging) pada waktu yang sama pula. Kemudian Allah mengirimkan malaikat untuk meniupkan roh kepadanya dan dia diperintahkan menuliskan empat perkataan atau ketetapan, iaitu rezekinya, ajalnya, amalnya, dan kesengsaraannya atau kebahagiaannya. Dan demi Allah, Zat Yang Tiada Tuhan kecuali Dia, sesungguhnya seseorang di antara kalian ada yang beramal dengan amalan penghuni syurga sehingga jarak antara dia dengan syurga tidak lebih dari sehasta. Lalu kitab suratan taqdir mendahuluinya, sehingga orang tersebut beramal dengan ahli neraka, maka dia pun masuk neraka. Dan sesungguhnya seseorang di antara kalian ada yang beramal dengan amalan penghuni neraka hingga jarak antara dia dengan neraka tidak lebih dari sehasta. Lalu suratan taqdir mendahuluinya, sehingga orang tersebut beramal dengan amal ahli syurga, maka dia pun masuk syurga.”
Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Al Bukhari dalam kitab sahihnya pada awal kitab Awal Penciptaan (Bab: Penyebutan malaikat) nombor 3036, juga pada awal kitab Al-Qadr, (Bab: Bagaimana penciptaan Adam) nombor 2643.

🌱KEDUDUKAN HADIS

Hadis ini adalah merupakan hadis yang tinggi nilainya yang merangkumi segenap aspek keadaan manusia dari saat awal penciptaan, kelahiran ke dunia hingga masuk syurga (tempat kebahagiaan) atau masuk neraka (tempat kesengsaraan) sesuai dengan imu, taqdir dan qadha Allah.

🌱INTISARI HADIS

1. Isyarat kepada pengetahuan tentang proses kejadian manusia dan nasib perjalanan hidup manusia serta nasib akhir kehidupannya, kaya atau miskin, sengsara atau bahagia. 
2. Kebolehan bersumpah di atas berita yang benar untuk meyakinkan pendengarnya.
3. Beriman kepada Hari Kebangkitan dan kehidupan selepas kematian.
4. Penegasan adanya taqdir dan beriman kepada taqdir.
5. Rela dengan ketentuan Allah SWT bagi hambaNya dalam soal rezeki dan tidak tamak tetapi tetap terus berusaha.
6. Takut akhirnya hayatnya dengan Su’ul Khatimah (akhir hayat yang buruk).
7. Taubat itu dapat menghapuskan segala perbuatan yang tidak baik yang telah terjadi sebelumnya.
8. Kebahagiaan dan kesengsaraan telah dicatat sebelumnya. Manusia dengan mudah memperolehi apa yang telah ditentukan baginya.

🌱TAFSIR HADIS

Hadis ini menerangkan tentang awal kejadian manusia daripada satu peringkat ke peringkat yang lain, iaitu dari air mani lalu berubah menjadi ‘alaqah, kemudian berubah menjadi mudghah yang berbentuk, sehinggalah berbentuk manusia. Kemudian diutuskan malaikat untuk meniupkan roh ke atasnya, maka mulailah ia hidup bergerak-gerak, lalu ditulis baginya kematian, ketentuan umurnya dan perbuatan selama hidupnya, jahat atau baik, serta kebahagiaan atau kesengsaraannya.
Kemudian melalui hadis ini, nabi saw menyatakan tempat kembali manusia, apakah di syurga atau nerakan. Nabi saw memberi gambaran untuk memperingatkan manusia agar berhati-hati dengan kesudahan hayat kita, sama ada Su’ul Kahtimah (kesudahan hayat yang buruk) atau Husnul Khatimah (kesudahan hayat yang baik). Ini adalah kerana kemungkinan terdapat anak cucu Adam yang berbuat baik sepanjang umurnya dengan ketaatan kepada Allah SWT tetapi apabila setelah hampir ajalnya, tiba-tiba dia menyekutukan Allah SWT atau mengingkariNya lalu dia mati, maka tentulah dia masuk ke neraka. Sebaliknya yang berbrurk sepanjang umurnya dengan kekafiran dan maksiat tetapi menjelang ajalnya dia masuk Islam dan bertaubat dia masuk ke syurga.”

Wallahualam. Semoga bermanfaat. 

Prepared by: Cik Muda